Geçen ay Top 40 radyoya erişimi olan bir kamusal alanda bulunduysanız, Despacito remixini duymuşsunuzdur. Porto Rikolu hit yapımcılar Luis Fonsi ve 2004 yılındaki başarılı Gasolina ile reggaeton'u ana akım Amerika'ya getiren Daddy Yankee tarafından hazırlanan Despacito (İngilizce, Slowly), çıktığı günden bu yana Amerika'da, İspanyolca konuşulan ülkelerde ve Avrupa'nın çeşitli yerlerinde büyük bir hit oldu. bu yılın Ocak ayında piyasaya sürülecek.
Mayıs ayında, şarkının Justin Bieber'ın yer aldığı bir remiksi, Billboard Hot 100'de zirveye yerleşti ve Amerika'daki popülaritesini karşıladı. Yedi hafta sonra, şarkı hala 1 numara. Bieber (bilmediği) İspanyolca şarkı söylüyor, içine biraz İngilizce atılmış; Fonsi, iki dil arasında bir denge kurmak amacıyla İngilizce konuşan bir dinleyici için kendi dizelerinden birini tercüme ediyor. 'Despacito'nun kaçınılmaz başarısı iki tepkiye ilham veriyor. 1996'da Los Del Rios Macarena'dan bu yana listelerde ilk sırada yer alan ve çoğunluğu İspanyol olan ilk şarkı olduğu için en yaygın olanı doğrudan kutlamadır. Diğeri daha karmaşıktır.
Despacito, ancak Bieber atladıktan sonra bu tür bir evrensel başarının tadını çıkardığı için, söylem kültürel sahiplenmeye yöneldi. İspanyolca bir şarkının 1 numaraya çıkmasının tek yolu, popüler beyaz, İngilizce konuşan bir sanatçının kutsamasına sahip olması ve lirizminin bunu yansıtacak şekilde değiştirilmesiyse, En İyi 40 Dinleyen Amerikalı hakkında ne anlama gelir? Latinler ülkedeki en hızlı büyüyen azınlık nüfusu mu? Despacito tuhaf bir vuruş mu? Ve popülerliğin yüzeyini zar zor kazıdığı için de değil: YouTube'daki ilk 24 saatlik videolarda (Bieber ile remiks için bir video henüz yayınlanmadı), parça 20 milyondan fazla izlendi - en büyük müzik yayını bu yıl platformda
Bu, tartışmasız en tepeye tırmandığını söylemek değildir. Despacito'nun eyaletteki en popüler şarkı olmasından iki hafta sonra, Video görüntüleri New York Citys 1OAK gece kulübünde şarkıya eşlik eden ve İspanyolca dizesini unutan Justin Bieber'ın ağına düştüm—rap yapmak, kelimeleri bilmediğim için poquito diyorum ve birçok hayranın sömürücü bulduğu dorito ve burrito atmak. Öyle ve aynı zamanda oldukça ırkçı. (Değeri ne olursa olsun, burritolar bir Porto Riko yemeği bile değildir - Bieber'ın şaka olarak yaptığını düşündüğü bir revizyon, burritoların önemli fikirlerini gerçekten birleştirir ve marjinalleştirir. Latince .) Fonsi Biebers yardımına geldi, söylüyorum Yuvarlanan kaya , O koroyu söylemek benim gibi akıcı İspanyol şarkıcılar için bile kolay değil. Çok fazla şarkı sözü var, dili kıvrık.
Yanlış değil. Ayet değil şarkı söylemek en kolayı. Ancak Fonsi, Bieber'a bir çıkış hakkı vererek şarkının bize dil, ulus ve kimlik hakkında ne söylemesi gerektiğinin daha fazla araştırılmasını engelliyor - neşeli bir pop şarkısında bile.
Daddy Yankees'in son çalışmalarından bazılarının aksine, Despacito reggaeton'dan daha reggaeton-pop -biri için daha az rap var ve şarkıların mesajı açıkça cinsel değil, şehvetli- belli bir bayağılık, onu koruyan bir reggaeton damgası içermiyor. varlığının ilk on yılı için bir yeraltı türü. Despacito hem kulüpte hem de radyoda çalışmak üzere yazılmıştır. Bir Bieber ortak imzası yalnızca erişilebilirliğini (ve dolayısıyla ticari başarı şansını) artırır ve Bieber'ın hatalarını belirtmek bunu tehlikeye atabilir.
Ancak Reggaeton her zaman politik bir müzik olmuştur. İçinde ile bir röportaj Atlantik Okyanusu , Petra Rivera-Rideau, yazarı Remixing Reggaeton: Porto Riko'da Irkın Kültürel Politikaları, türlerin politik kökenlerini çevreleyen bazı önemli soruları gündeme getiriyor. Reggaeton, Porto Riko hükümeti tarafından müstehcenlik nedeniyle hedef alındığında popüler oldu ve 1990'larda büyük ölçüde ırkçı bir suç karşıtı girişime karşı politik bir müziğe dönüştü. Rivera-Rideau'nun açıkladığı gibi, Porto Riko kimliği, adaların üç ırka (siyah, İspanyol ve yerli) dayanmaktadır; bu, bazen adaya, ırkçılığın olmadığı uyumlu bir toplum olduğu gibi yanlış bir imaj vermiştir. Ama durum böyle değil—Afro-Latinler ayrımcılığa uğruyor ve reggaeton Porto Rikoların ırksal çeşitliliğini temsil eden müzik. Gasolina'dan önce en büyük ana akım reggaeton hitinin Porto Riko'da kurumsal ırkçılığa yönelik bir saldırı olan Tego Calderóns Loíza olduğuna dikkat çekiyor. Despacito'nun açık bir siyasi amacı olmaması, başarısını açıklıyor - ama aynı zamanda tür göz önüne alındığında sıra dışı hissettiriyor. Despacito'nun iyi vakit geçirmekle ilgili basit bir şarkı olması, bir şekilde benzersizdir.
En çok satan aktif Porto Rikolu sanatçılardan biri, popüler hip-hop grubu Calle 13'ten Residente. Bu yılın Mart ayında kendi adını taşıyan ilk LP'sini yayınladıktan sonra, rapçi genlerinin izini sürmek için bir DNA testi yaptı. kaydını yazardı. Kendi genetik çeşitliliğini daha iyi anlayarak (ve madenciliği yaparak) Porto Rikolu kimliğini -burada mirasın ayrımcılığın kaynağı olabileceği yerde- çerçevelemeyi başardı. Söyledi Yuvarlanan kaya , Koloni içinde büyümek, biraz da politik olmamak elde değil, kanınızda bunu taşımak mümkün değil… Porto Riko'nun durumu bazı insanlar için biraz karmaşık; benim için basit. Biz bir koloniyiz ve hiçbir hakkımız yok. Başkana oy veremesek de başkanımız Trump. Her zaman iki bayrağımız var. Karayipler'in ortasında küçük bir adayız. Kimseyi rahatsız etmeyiz, kimseyi rahatsız etmeyiz ama savaşa gideriz. Karşılığında bir pasaport alıyoruz. Bu, Despacito'nun dili değil, gerçek bir siyasi kargaşa zamanında kaygısız şarkıyı inşa eden adanın Porto Riko'sunun kimliğidir.
11 Haziran'da Porto Riko devlet olmak için oy verdi —Katılanların %97'si lehteydi— ancak çoğu vatandaş hiç oy kullanmadı ve birçoğunun kusurlu bir referandum olarak gördüğü referandumdan çekimser kaldı. Bağımsızlığı destekleyenler oylamayı boykot ederken, Halkla İlişkiler valisi Ricardo A. Rosselló, 500 yıllık sömürgeciliği sona erdirmek için 51. devlet olma yönünde oy kullandı. Porto Riko, sosyal ve ekonomik krizlerin ortasında büyük ölçüde göz ardı edilen bir ABD bölgesiyse (ada, 74 milyar doları aşan bir borçla iflas etti), federal destek karşılığında ulusal kimliğinden daha fazlasını kaybetmek kaderci geliyor.
Ülkedeki 1 numaralı şarkı iki Porto Rikolu adam tarafından yapıldı ve gerçek bir başarı elde etti - ancak popüler bir beyaz Kuzey Amerikalı sanatçı tarafından OK verildiğinde eyalette bir sonraki seviyeye ulaştı. Bu Bieber'a yönelik bir saldırı değil - eğer varsa, şarkının kendisi ve ülke genelinde yankı uyandırması bir kutlama nedenidir. Ama Amerika'daki İspanyolca pop müziği hakkında bir şeyler söylüyor. Trump bizim başkanımız ve 'Duvar'dan bahsetmek günlük hayata nüfuz ediyor, ancak ülkedeki en büyük şarkı kendi Latinx kimliğini kutlayan bir şarkıdır (her ne kadar bu türün daha açık bir şekilde siyasi kökleriyle tamamen uyumlu olmasa da). gelen). Despacito'yu veya günümüzün modern sömürgeciliği içinde inşa edilmiş herhangi bir şarkıyı bir daha dinlediğinizde, nereden geldiğini, onu yapmak için nelerin feda edildiğini, potansiyel olarak hangi özgürlüklerin çalındığını ve gelecekte hangi değişikliklerin yapılması gerektiğini ve bunu nasıl sürdürebileceğimizi sorun. onlara.
Umutlu olmak için Despacito gibi şarkılara ihtiyacımız var, ancak birçok yönden Despacito gibi şarkılara ihtiyacımız var - başkalarına Porto Rikolulara Amerikalılar gibi davranılması gerektiğini, ancak çoğu zaman öyle olmadıklarını hatırlatmak için. Porto Riko daha iyisini hak ediyor.